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璋琳 邢

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夜空下的那一颗流星

一个充满月光,绿地,自由的空间里有个好男人。

心情

静心咒语。
July 09

日本静冈县知事为让钉子户砍树而辞职

静冈机场建设需砍掉跑道边几十棵树,所有人提出离奇条件:换掉当地行政首脑

  日本关东地区静冈县知事石川嘉延19日向县议会提出辞呈。

  石川辞职无关贪渎丑闻,无关政治斗争,只为兑现自己在静冈机场建设问题上的一个承诺。

  建机场碰上钉子户

  石川现年68岁,1993年8月首次当选静冈县知事,至今已4次连任,是日本都道府县一级政府中任职时间最长的两位行政首脑之一。

  石川辞职源于静冈机场建设问题。静冈机场是石川力推的重点建设项目,于1998年动工建设,项目总预算约为1900亿日元(约合19.7亿美元),原定于今年3月正式启用。

  去年9月份,静冈县政府发现,因事先测量有误,原先规划的跑道西侧约1400米处有几十棵树,这些树的高度超过日本《航空法》有关机场附近障碍物高度限制。县政府有心砍掉树木,但树木所在的土地所有人大井寿生坚决反对建造机场,拒绝砍伐。

  无奈之下,静冈县只能将原先规划的2500米长跑道缩短至2200米。日本共同社报道,跑道长度缩短导致跑道上的航空指示灯位置也需调整,由此追加的施工将耗时3个月。机场启用时间也延后至今年6月初。

  “县官下课”就砍树

  今年2月,土地所有人大井提出,如果石川知事辞职,他愿意砍掉妨碍机场的那批林木。据日本媒体报道,现年49岁的大井对县政府的执政水平颇为不满,认为只要不换行政首脑,行政不会有什么起色。

  同年3月25日,石川表态,只要大井将林木伐掉,他愿意应对方要求辞职。5月14日,大井率人开始伐木。根据约定,179棵树木中,大井负责砍伐54棵,其余由县里负责出人砍伐。

  砍完树木后,大井专门召开新闻发布会,称自己此举旨在敦促静冈县政府加强行政水平。

  递交辞呈后30天生效

  大井砍树后,石川兑现了自己的承诺。18日,县政府组织人员对机场跑道附近重新测量,确认已无违反《航空法》的障碍物。翌日,石川即向县议会议长递交辞呈。

  石川19日举行新闻发布会说,一直悬而未决的问题因自己辞职而得到圆满解决,他感到“无怨无悔,如释重负”。

  根据相关法律规定,由于石川没有明确辞职日期,辞职将在递交辞呈30天后自动生效。预计静冈县将在今年7月上旬前举行知事选举。

为什么不能记住蒋经国?

按:去年是《北京晚报》,今年是《北京日报》,站在所谓政治正确的高度试图用文革以及扣帽子的手法抹黑长平以及他所属的南方报业集团。报业同行基本是有共识的,在具体事实上尽可以商榷,但一般避免直接攻击对方的理念。所以,这两次北京的报业集团出手打击南方报业集团,是件很不可思议的事。
应该说这两次南方报业都算是吃了个哑巴亏,也可能是不屑于对这种诛心加扣帽子的文章做出回应。但笔者还真是有点看不惯,正好与南方报业算是颇有渊源,算是强出头一次。而且这次我想证明的是,即使在当下的话语体系中,北京方面的这种言论也是有很大的可商榷处。所以,我这次用当下流行的话语与逻辑来回应,文字固然显得迂腐,但更多的是证明这些人是一种观念的僵尸,甚至连现阶段政府的执政理念之高度都远远没有达到。这叫做以子之矛攻子之盾。


《北京日报》发表了一篇署名北关的奇文,题目叫做《长平为何要记住蒋经国》。先解释一下,长平是一个人的笔名,他写了一篇文章,叫做《记住蒋经国》,回顾了蒋经国先生的一生。北关先生不但从字里行间看出了长平先生“通篇怀想赞美之辞,树碑立传的意味尽显无遗”,而且隔海相望、高瞻远瞩的指出:“台湾民众对蒋的怀念并没有作者所说的那么高调和隆重”,并且从政治正确的高度两面下手,说“长平先生这样一位生活在大陆、尽享新中国阳光雨露和改革开放发展成果的所谓“媒体精英”,竟然要从海峡对岸一个独裁专制者身上寻找中国社会发展的想象空间,简直是咄咄怪事!”
应该说最后这招最狠。如果你认可前面的阳光雨露与成果,那你在蒋经国先生身上寻找中国社会发展的想象空间,自然就是罪大恶极的事。而如果你不认可阳光雨露的话,这是往我们执政党身上抹黑,是阶级异己分子。当然,所谓阳光雨露这句话虽然颇有文革时期的风范,实际上回顾我们这些年的历史来说,倒不如说是“阳光雨露、莫非君恩”。这话一般是被贬职的官员在叩谢皇帝圣旨时候说的。
其实这倒还不是重点,重点的是这个逻辑上看上去给人设了一个圈套,实际上在追求小范围政治正确的同时,把自己放在了更大的政治不正确的范畴里。
我们知道,同为炎黄子孙,渴求统一的盼望都是很殷切的。如果说国民党当年与共产党是老对手的话,现在在寻求两岸共识的基础上,对双方领导人的评价都已经出现了颇大转变。就拿抗日战争来说,大陆已经非常爽快的承认了国民党正面抗战的牺牲与功绩,而对于国民党的现任领导人,也表示了更大的好感与敬意。在学术界当中,蒋经国先生在最后取消了“动员堪乱”的戒严体制,重新回到了正常的社会建设上来,也得到了相当的肯定。
如果想用政治正确来压人一头的话,这是不是更大的政治正确?“历尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”的大环境之下,“独裁专制者”出于这么一份北京市官方党报之手,于我们的统一大业是否能够有帮助?
在此奇文中,北关先生于偷换概念的运用,大致到了一个炉火纯青的程度上。他在列举长平先生文中“历史将会无可争议地记载,蒋经国一生最大的功绩,是他超越个人、家族和党派的私利,解除了戒严令,开放了结社自由和言论自由,带领台湾结束了专制统治,推开了自由民主的大门”后,直接就说到这是长平先生念兹在兹的重点是“西式的政治制度”。
如果我们再次从政治正确的角度来看的话,自由与民主也是我们的政府一直在强调的重点,怎么一提到这两个词,就能够让北关先生直觉的反应到西式的政治制度上去呢?难道我们中国人民就没有享受民主与自由的权利么?这不但与当前的政治话语向违背,并且也否认了我们《宪法》当中的表述。这是最大的政治不正确。
要是我们纵观该报的整个版面,头条评论的标题《制度的优劣要由实践来检验》,而北关先生的文中强调:““自由”、“民主”,确实都是好字面,但在现实中,是不是真的“好东西”,还要看条件、看效果。”从表面上看,可谓是呼应紧密。头条评论的标题与内容大致说的是泰国最近发生的事情,以此来证明民主与自由在某些时候并不一定很美妙。但是,这个实践是在泰国,并非发生在我国。我国从来都强调有自己特殊的国情,与其他国家并不完全相同。如果我们承认这个前提的话,我们也要进行自己的实验来检验才是。而北关先生的话语中,已经否定了现实中民主自由会有好的效果。在政治不正确的状态下,一个版面的文章都在互相打嘴巴不止,不知道是编辑的能力问题,还是其政治素养不过关了。
综上所述,北关先生置民族大义与我们政府推进民主与自由的进程于不顾,不知出于何种原因,为了攻击长平先生而出此下策,实在是一种政治不成熟与短视的行为。就此可以看出,我们这里还有很多错误的思潮需要正本清源,否则的话,对于我们改革开放的发展是有百害而无一利的。

因言治罪是一项重罪


     河南灵宝青年王帅,在网上发帖举报家乡征地问题,当地认为其发帖造谣,派出公安跨省抓捕。17日下午,灵宝市相关负责人远赴上海,专门向王帅道歉,并启动国家赔偿。同时,灵宝市公安局对办理王帅案的警官做出处理,副局长等4名警察被停职,局长书面检查。(4月18日南方都市报)

    “灵宝王帅事件”耐人寻味。国民公开或匿名举报问题,批评政府与官员,或者发表不利于官方形象、利益的观点和看法,这应当视为一项基本人权,而保护这种权利,在法律、执法、行政方面,则应作为一项“基本国策”和起码常识——几乎全体知识分子、全体平民百姓都对此理念、法理达成了共识。

    然而,还有相当一部分官员和执法人员,拒不接受这一受到法律文本支持的“国民共识”,并在运用自己手中的强制权打压这项基本人权时,毫无心理障碍和“风险意识”。灵宝警方和某些党政官员在王帅事件中的作为,就表现了这一点。官与民之间,“政治觉悟”和“法治观念”的反差很大且难以正常沟通,所以,才会出现媒体和网民对灵宝地方权力持续谴责的情况。

    落实国民政治表达权、监督权、参与权过程中的普法与执法实践,处在胶着状态。有些势力在抵抗,为了权力的利益和执政的顺手而继续“对民专政”。此次对灵宝地方“因言治罪”的舆论声讨,以及上级权力的干预和“代劳道歉”,让力挺因言治罪的势力,发生了一次“局部性挫败”,这显然有一定的积极意义。至少此事能说明:从江湖到庙堂,反对因言治罪的力量也成一小气候的“高压槽”;地方上较低级权力肆意实行因言治罪的统治术,也可能引发相当的政治风险或官场震动了。

    “停职”或许算不上处分,网民对这种处理并不买账。更受质疑的是,被处理的全是当地警察部门的人员。据“灵宝市公安局下发文件”:对分管网警大队的公安局副局长焦占林给予停职处理,认定其责任为“审批错误”;对公安局法制科科长黄立忠给予停职处理,认定其责任为“审核定性不准”;对网警大队民警李平和刑警大队民警贺彦伟给予停职、离岗培训处理,认定其责任为“负有直接责任”,并指其原因为“业务知识不精”。我的看法是,执行命令、具体操作这事的公安干警并没有多大责任,主要责任还在于下命令的或者暗示授意的实际指挥人。你下了命令或者显示出“恼羞成怒”,下面的执行人也不能不服从命令或抵制你的意志么。如果抵制的话是英雄,而服从的话虽说是“狗熊”,但不至于担负很大罪责。

    “丢卒保车”,让下层执行人员当替罪羊的嫌疑很大。这一因言治罪的“过错”之所以发生,根子在于当地党政压倒一切的强势状态。牛的高于一切,不容任何非议和“挑战”。而公安方面,主要教训在于自觉地、习惯性地。积极地充当地方党政的“家丁”,接到一个招呼甚至一个“表情暗示”,就立马冲权力的“对立面”大打出手,只重“大官”授意和需求,而对法律、人权全不在意,连执法的“名堂”也没半点表面文章式的考究。

    副省长先道了歉,灵宝市委市政府要是不道歉就说不过去了。于是灵宝官方说“市委、市政府负有领导责任。在信息中心发布的回应,造成的不良影响,敬请媒体朋友谅解。我们已向三门峡市委、市政府做出深刻检查,在此向王帅及家属赔礼道歉。”但是,这里把“道歉原因”,局限在“在信息中心发布的回应”一事。此说之意,就是说警方办此案完全是“主动出击”,市委市政府并没有侵权责任。其实,灵宝发布的那个官方的正式回应,正是当地实权官员力挺警方侵权的证据,还是面对舆论声讨经过深思熟虑后决定“坚持不动摇”的证据。

    前不久,我写过《政府不能和网民对着干!》,提出“不能和网民对着干”需成为公仆常识、官场警语。如今,灵宝官方和网民对着干又没沾到便宜,公仆们对此道理的理解当更深入一步了。和网民、民声对着干,干到最“漂亮”不过就是祭出因言治罪的法宝而已,而这种对着干,就是犯下一项大罪了。

    因言治罪个案即便侵犯的只是一个个体,但此罪针对的、侵犯的却是全体国民。也就是说,此种个案,都是对全体国民的犯罪,对天下人的犯罪——没有侵犯一个人的因言治罪案例,所有因言治罪的个案都侵犯全体国民的基本权利。

    因言治罪,“威慑”与恫吓全体国民,镇压全体国民。它公然以全民为敌,剥夺的是最起码的人权,准确而全面地反映权力对国民的关系实质。因言治罪即可遂,所有国民权力则一概没有保障,全都可以一风吹落。此罪可容,人不人、民不民、官不官、国不国,皆理所当然——大家是看清了这道理的,不然就不会在“王帅事件”中如此执著了。

中日战争不需要反思!

《南京–南京》隆重推出,少了一般大片的恶搞造势,但推广仍算强力,只是在宣传上略显凝重和严肃,一言一行都谨慎为之,斟词酌句中考虑再三,生恐那句话说的不当,则会引来国人的心理不悦,但又怕话题过于沉重,反倒影响票房。

这部电影的题材,在诉说的时候,的确不好把握,一方面,“南京”永远都是国人的内心尴尬,说过了,则会有揭开伤疤的痛楚,所以更多人的心理,会有一种回避意识,不愿意去直接面对,这对电影而言,无疑会是一种毁灭性打击。

但一味企图票房的成功,过分宣扬商业大片的刺激性,虽然可能吸引足够多的观众,可是如此敏感的话题,搞不好就会激发民族主义的愤怒情绪,足以用口水把导演和演员给淹死!

总的来说,《南京–南京》的包装推广还算恰到好处,以商业大片的形象打着“反思战争”的旗号,各方面都能说得过去,站在“主旋律”的立场演绎着商业技巧,最后的结局,或许方方面面都会满意,至少保本不成问题。

电影《南京–南京》就说到这里,我更关心的是推广语言:“反思战争!”这话怎么听,都觉得有点像在忽悠,或者是在为电影寻找“崇高”的价值,至少也是想贴上一副“思想”的标签。

这话作为宣传口号无可厚非。但是,战争根本无法反思,或者说,战争根本无法用电影来反思,不仅是电影,任何文学、艺术都无法反思战争。除了亲身经历,任何人都无法通过某种手段来体验战争,没有亲身体验,则难以感知战争的真实。电影能提供的,只不过是视觉刺激和片刻的心理波动,仅此而已。

从社会学的角度讲,战争是人类社会的基本构成,反不反思,都无法回避,即便人类天天把反思当饭吃,战争该来的时候,还是会按点到来,历史只是在不断的重复,“弱肉强食”既然是生物圈的不变法则,那人类社会将永远逃不出战争的魔咒。

回顾历史,远比“南京”还要惨烈的屠杀,其实比比皆是,很多杀人魔头,在历史长河的洗刷下,渐渐被擦干血腥,反倒以英雄的形象被历史从新演绎。成吉思汗的所作所为,从残酷的角度讲,远非希特勒所能比拟,但现在我们所记得的,却多是大汗的丰功伟绩,这也说明了一点,就是人类根本不具备反思的能力。否则现代人也不会对“扬州十日”置若罔闻。

所以说,战争根本就不要去反思,而是应时刻准备着,随时都要准备着操起菜刀上阵,这也是每个国家都要天天养兵的原因。如果没有实力,吹破了牛皮也没用,被动挨打的,永远都是弱小落后的民族,所以没有一个国家会指望通过提高人类认识的高度,来解决争端和逃避战争。要是想的太多,只是无休止地勾起仇恨。

战争对于人类社会而言,根本无法避免,对于中国人来讲,战争今天没打,明天没打,但迟早有一天还会打。战争与和平,就像白天和黑夜,一直在更替变换,不以人的意志转移,如果不想再重复“南京”的历史,只能是自己拥有足够强大的实力。

“实力”不是地大物博,也不是人口众多,更不是什么鸟传统文化底蕴!要的是雄厚的经济基础和先进的科技能力及最合理的社会组织,否则人再多也是炮灰!若不想被其他国家屠戮,只能是自己强大,或者依附于最强大的国家以求庇护,否则找不出逃脱挨打命运的第三条途径。但依附于人总会受气,想扬眉吐气还能保护自己,唯有富国强兵之道。

不过,从历史的角度讲,有些事情真的很吊诡,那就是一个国家和民族的强盛和衰落,也不由人的意志来控制,盛衰属于自然转化,任何国家和民族,没有不希望自己强大的,但从来也没有人能改变历史的自然进程,治乱兴衰,都是一环扣一环,上了高峰必然就会跌落低谷,从来也没见过有一个国家能保持长盛不衰。

所以对人来说,国力强盛与否没有选择,只能听天由命,有幸生活在一个实力强盛的时期,便可以驰骋疆场去屠戮别的民族。若不幸生活在一个没落疲弊的弱势时代,就只能任人宰割无力反抗。对于这点,反思也没有什么价值。

罗彩霞事件与清朝科场大案

罗彩霞事件与清朝科场大案
郑连根
    高考是我国最重要的选拔人才的制度,维护高考的公平和公正无疑是十分重要的。可是,罗彩霞事件让我们再次看到了强权对社会公正的戕害。在庄严的高考中,两个女孩的遭遇却是那样的不同。2004年,考了514分的农村女孩罗彩霞连一所专科学校的录取通知都没有等到,而她的同班同学王佳俊虽然只考了335分,却顺利走进了贵州师范大学,攻读本科,她在大学里的名字就是罗彩霞,原因就在于王佳俊有一个担任湖南隆回县公安局政委的父亲王峥嵘。现在,这个事件虽然曝光了,但王佳俊顶替罗彩霞的细节尚未查清,除了王峥嵘之外,还有哪些官员牵扯其中,人们正在拭目以待。在关注这起高考舞弊案进展之际,我们不妨回顾一下清朝的科场舞弊案。以历史对照现实,我们或许就会发现诸多启迪。
    有清一朝,大的科场案(由科举引发的舞弊案)共有三起,分别为顺治十四年的丁酉科场案、康熙五十年的辛卯科场案和咸丰八年的戊午科场案。
    顺治十四年(1657年),江南地区选拔举人的乡试将在江宁(今南京)举行。顺治皇帝核准了礼部遴选的20名考官,专门召见主考方犹、副主考钱开宗,叮嘱告诫秉公选拔贤才,切勿营私舞弊。
    自谓圣门弟子的考生良莠不齐,有心术不正者自知翰墨低劣难以录取,各找途径以钱开路。主考也好,考官也好,在黄金白银面前乱了方寸,或半推半就,或来者不拒。早在发榜前,业已风传考场关节颇多。榜发之时传言有了印证:多个众所周知才低品劣之徒弹冠相庆,而饱学之士尤侗、汤传楹等却名落孙山。文庙看榜现场骚动起来,有人大呼“考场不公”,引来无数人围观。
    正副主考方犹与钱开宗心慌意乱,匆匆整理行装登船离宁。闻讯赶到的考生紧追不舍,叫骂声中,砖头瓦片如蝗飞来。
    江南乡试舞弊事不胫而走,顺治下令彻查,并下令让已录取的举人重考。复试在紫禁城太和门举行,顺治帝亲自主持,复试后有14人被取消了举人资格。
    追查之下,又查出了考官受贿之事。顺治皇帝严惩舞弊人员:方犹、钱开宗着即正法,妻子家产籍没入官;叶楚槐等17名考官着即处绞,妻子家产籍没入官;已死之考官卢铸鼎,妻子家产籍没入官;考生方章钺等8人俱着责四十板,家产籍没入官,父母妻子兄弟并流徙宁古塔。
    这样的处罚十分严厉,一时之间朝野震动,此后五十年间,科场舞弊几近绝迹。
    到了康熙五十年(1711年),江南贡院又发生了一起震惊朝野的科场案。此次科场的主考官是左子藩,副主考官是赵晋。考完了之后,饱学之士落榜,而不学无术之徒榜上有名。为抗议科举不公,士子们抬了财神像到府学游行示威,事情闹大了。这样的“群体性事件”发生后,康熙皇帝十分生气,派钦差大臣下去查案,钦差大臣一查之下,发现受贿的人员中不但有副主考官赵晋,而且还有总督噶礼。面对着封疆大吏,钦差大臣就想着“大事化小”,惩办几个小官交差了事。但巡抚张伯行力主“不管涉及谁,都要一查到底”,结果就出现了总督和巡抚“互参”现象——巡抚向康熙告状,说总督噶礼受贿,总督噶礼也告状,说巡抚张伯行指使人诬陷。此案查了一年多,最后查清了总督噶礼、副主考官赵晋等人舞弊的事实。康熙下令,将副主考官赵晋和另外两个考官处斩,噶礼、左子藩革职。
  咸丰八年(1858年),顺天府乡试中发生了戊午科场案,此次的主考官是大学士、军机大臣柏俊,副主考是户部尚书朱凤标和左副都御史程庭桂。考后发榜,人们在前十名中赫然见旗人平龄。他是一位著名的京剧票友,经常登台演出,因而引起舆论大哗。因为当时规定,伶人是不许参加科举的,遑论中举。随后,御史孟传金上奏咸丰皇帝,参劾此次乡试有舞弊行为,特意指出“平龄朱墨不符”。为防止考官认出考生笔迹从中舞弊,清代科举考试规定考生所写的试卷用墨笔,然后由指定人员用朱笔誊写,呈送考官审阅。“朱墨不符”即意味着平龄的试卷已被篡改或调换。咸丰命怡亲王载垣、郑亲王端华、兵部尚书陈孚恩等会审此案,戊午科场案就此开场。
  平龄被提审,但不久即死于狱中。等重新勘察平龄的试卷后,竟然发现其墨卷内的草稿不全,朱卷内也有7个错别字曾被人改动过。继续调查,发现此次乡试中,错误试卷竟有50多本,甚至有一人的试卷错别字达三百多个,竟然也能中举。咸丰闻讯大怒,立即将主考官柏俊革职,朱凤标和程庭桂解任。随着案情的进一步深入,柏俊卷入舞弊的证据浮出水面。考生罗鸿绎通过同乡兵部侍郎李鹤龄的关系,结识了同考官浦安;浦安又通过柏俊的看门人靳祥的关系,请求柏俊同意调换罗鸿绎的试卷使其中举。事后罗鸿绎又向柏俊、浦安行贿。
    咸丰九年二月十三日,载垣等人向咸丰汇报案情及处理方案,拟将柏俊“比照交通嘱托,贿买关节例,拟斩立决”。由于柏俊是咸丰的爱臣,因此咸丰想替他开脱,但“诸臣默无一言”,无人附和,而户部尚书肃顺当场力争,认为科举是国家选拔人才的重要制度,应该严格执法,力主将柏俊明正典刑。在此情况下,咸丰同意将柏俊“斩立决”,同案犯浦安、李鹤龄、罗鸿绎也被押往菜市口斩首,此事震动朝野。有清一朝,极少有一品大员被公开处斩,而身为一品大员的柏俊竟因科举舞弊而被处斩,储户预料。据说,柏俊本人认为皇帝会将其发配边疆,因此都准备好了行李,没想到等来的却是被斩首的命运。
    其实,柏俊在此次科场案中只接受了浦安十六两银子的酬谢,他主要是囿于人情才调换考卷的。在当时腐败成风的官场,他不过是遵循了一次“潜规则”而已。可是,清朝向来重视科场公正,对科场舞弊案历来从重处罚,柏俊这次算是撞到了枪口上。
纵观清朝的三起科场舞弊案,我们会发现一些共同的特点。其一,初由科举舞弊引发,越查牵扯到的高官越多,级别越来越高。可见,科场舞弊案从来就不是一个考生收买一个考官这么简单,它的背后往往牵扯着复杂的腐败链条和官场纠葛;其二,要查清科场舞弊案,非下大力气不可。清朝的三起科场舞弊案,最后都是皇帝亲自出面才查清的,康熙查处辛卯科场案时,还借助了“密折”。时任苏州织造的李煦是康熙的包衣(家奴),他通过“密折”,不断向康熙汇报辛卯科场案的有关状况,这才使康熙没有被各级官僚蒙蔽;其三,总体而言,清代的皇帝还是很维护科举的公正性和纯洁性的。发现科场舞弊案后,三位皇帝均非常重视,不但坚持了“一查到底”的原则,而且惩罚的力度也很大。三次科场舞弊案,三次都有高官的人头落地,这样的力度显然要比处理一般性的腐败案件大得多。
选拔人才的考试制度历来都是社会公平的一个最重要的标杆,如果听任这一制度遭受破坏,那么社会公平将很快坍塌。我想,正是出于这种考虑,清朝的三位皇帝才不惜借高官的人头来表达自己维护科场公正的决心。如今,罗彩霞事件发生了,我们的有关部门又将如何处理呢?等着看吧。

一篇能笑死人、也能气死人的史上最精彩奇文!

王小二原来考托福几次未成,心里就开始痛恨美国。最近忽然就想起了要参军去打美国,于是小二晚饭时跟他老爸商量说:“我要去参军保卫国家,抵抗美帝入侵中国……”

          

          “啪!”老爸摔了饭碗一个耳光就扇过来,他破口大骂道:“你还真他妈是很二!你爸、你妈不到45岁就双双下岗,医疗费现在都没地去报,龟儿子你连家人都保卫不了,你还敢说大话去保国?你倒是跟我说说看,美国人到底要侵犯咱们家个啥了?”

          

          王小二:“我是要保卫的我们大中华的文化……”

          

          王爸:“美国让朝鲜人抹掉历史文化了没有?要是当初真给抹了,韩国加朝鲜也不敢再惦记咱们长白山了!美国拆了日本靖国神社有没?美国人逼台湾拆了台北故宫了吗?”

          

          王小二:“确实都没有……”

          

          爸:“那你还胡唚美国会灭了大中华文化?美国人是焚书坑儒了?还是烧了阿房宫?还是拆了北京老城墙了?”

          

          王小二:“我要保卫咱们的土地……”

          

          老爸:“呸呀!你这混蛋龟儿子!你倒先跟我讲讲,你在这里哪有过一寸咱自己的土地了?你老爸老妈搭上你几十年苦哈哈当老黄牛,到现在连几十平套间都买不起,就算你将来能买得起,你龟儿子也就只能弄个暂时使用权,你还说保卫土地?等到你脚底下有一寸能容你放个屁的土地你再说保卫吧你!”

          

          王小二:“美国佬他们一直就想吞并我们中国……”

          

          老爸:“你龟儿子高中刚毕业那年,不就嚷着叫着要去美国上哈佛吗?你那一堆同学不也拼了命学他妈英文都要托福想去美国留学吗?美国真要吞并了这儿,还真把一群中国爹妈给儿子出国的养老钱都省省了。”

          

          王小二:“那不一样,我们出国是为了将来回来建设家乡,如果我们5000年中国没了,变成美国,呜呜……我伤心呀!”

          

          爸:“谁说中国有5000年的?以前最风光的时候那叫汉、唐、那叫大清、那叫元朝!‘中国’才叫了有100年,而且还是两千年最穷的100年。醒一醒吧,龟儿子!”

          

          王小二:“中国要是被美国给吞了,就成了全是白人说了算,华人就成二等公民……”

          

          老爸:“你不知道美国选总统都是一人一票吗?要是合并了咱们大中国,十三亿黄面孔人对他妈两亿白脸鬼,最后选出总统还不是咱们中国人吗?”

          

          王小二嗫嚅:“要是美国人来了,就会颠覆人民政府。我要保卫的是人民政府!”

  爸:“啪”(又一个耳光)

    你究竟想保卫谁?税.务.局?(收了我们那么多印花税还要搞半夜鸡叫);财.政.部?(钱都补贴到干部头上了你得过一分钱吗);证.监.会?(制造了那么多泡沫到头来挤我们散户);城.管?(管来管去管的都是我们没钱的人);保.监.局?(尽保的是外国人,监的是中国人);教.育.部?(到现在你上大学四年老子还欠别人三万元钱呢);卫.生.部?(难到你忘记你姥姥是没钱看病在家等死的吗);药.监.局?(连局长都是假的难怪到处都是假医生和假药);劳.动.保.障.局?(189元能保障一个人活吗);公.路.局?;房.管.局?规.划.局?法院?计.生.办?还是足.协?(不说了,再说更气人)看我不打断你的腿……

49年以前,中国共产党对国民党独裁政府的呐喊!

49年以前,中国共产党对国民党独裁政府的呐喊!

  49年以前,中国共产党对国民党独裁政府的呐喊!
 

 

  新中国成立前,代表中国人民利益的中国共产党在腐朽、反动的国民党的独裁统治下为争取中国人民的民主、自由、发展而出生入死、甘洒热血,这其中中国共产党的新闻工作者的贡献不可泯灭,他们为争取言论自由,为传播人民的声音而战斗着。以下为中国共产党党报《新华日报》和《解放日报》向国民党反动派的无耻行径发起的一次次有力的反击...
  
  
  像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖,是虽在战时也一
  点不害怕民主制度的巡行的。他们不害怕民主的批评和指责,他们不害怕人民公意的渲泄,他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民主制度,而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。
  ---《新华日报》1944年11月15日
  
  但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治。(毛泽东答中外记者团)
  ---《解放日报》1944年6月13日
  
  由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同,他们各自所实行的民主政治,可能在形式和内容上,都存在着多少差异。但无论如何,它们之间有一个基本点是相同的,那就是政权为人民所握有,为人民所运用,而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自由权利;使失掉自由权利的人民重新获得自由权利;没有失掉自由权利的充分享有自由权利;特别是言论、出版、机会、结社,这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利,是必须切实而充分地加以保障的。
  ---《新华日报》1943年9月15日社论
  
  二十年来,尤其是最近几年,我们天天见的是“只许州官放火,不许百姓点灯。“政府所颁布的法令,其是否为人民着想,姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法,政府并未遵守。政府天天要人民守法,而政府自己却天天违法。这样的作风,和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假,我们卑之无甚高论,第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现,还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前,我们先要请把那些诺言来兑现,从这一点起码应做的小事上,望政府示人民以大信。
  ---《新华日报》1946年2月1日
  
  中国人民为争取民主而努力,所要的自然是真货,不是代用品。把一党专政化一下妆,当做民主的代用品,方法虽然巧妙,然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看:不要拿民主的代用品来欺骗我们啊!
  ---《新华日报》1945年1月28日
  
  他们以为中国实现民主政治,不是今天的事,而是若干年以后的事,他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样,再来实现民主政治...正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。
  ---《新华日报》1939年2月25日
  
  毛泽东,中国共产党的最高政治家,曾经这样表示出中国人民的希望:“我们并不需要、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化,也不反对个人的活动--事实上,我们鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下,我们允许并欢迎外国对我们的地区作工商业的投资……我们相信着,并且实行着民主政治“。他说得很对。
  ---《新华日报》1945年4月19日
  
  限制自由、镇压人民,完全是日德意法西斯的一脉真传,无论如何贴金绘彩,也没法让吃过自由果实的人士,尝出一点民主的甜味的。
  ---《新华日报》1944年3月5日
  
  他们说这一套都是外国人的东西,决不适用于中国...原来,科学为求真理,而真理是不分国界的...现在固然再也没有顽固派用国情特殊,来反对科学--自然科学的真理了。只有在社会现象上,顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理...民主制度比不民主制度更好,这和机器工业比手工业生产更好一样,在外国如此,在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主,却没有只适用于某国的民主。有人说:中国虽然要民主,但中国的民主有点特别,是不给人民以自由的。这种说法的荒谬,也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。
  ---《新华日报》1944年5月17日
  
  中国要实行民主政治,必须“取资欧美“,但又要避免欧美民主政治的一些流弊,更驾而上之,这正是中山先生的伟大识见。
  --《新华日报》1942年11月12日
  
  这些一切,只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见,首先是对人民自由的主张,是切实的,迫切需要实现的,万万“撤销“不得的。
  ---《新华日报》1946年1月18日
  
  这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置,正说明英美两国是尊重和重视共产党及其他党派,和他们所代表的意见和力量的...同时,(他们)也有一些批评。他的批评对不对,是另外一回事。这种民主团结的精神,是值得赞扬和提倡效法的...全国各党派能够融洽的为共同目标奋斗到底,这是英美的民主精神,也是我国亟应提倡和效法的。
  ---《新华日报》1942年8月29日
  
  这正如前天座谈会主席左舜生先生说的:“我们不去敦促,自由这一客人是永远不会进我们的门的“!
  ---《新华日报》1944年5月16日
  
  我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二是开放党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要的自由,是人身居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。
  ---《中共党史教学参考资料》
  
  “现在是非变不可了!““但如何变呢?““我们只要看看人家。换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其他种种,都要向着能配合世界转变上去改造。
  ---《新华日报》1945年4月8日
  
  一切力量来自人民!一切光荣归于民主!
  ---《解放日报》1945年7月2日
  
  曾经有一种看法,以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民,于是就有了等待这种“民主“,正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了,民主是从人民的争取和斗争中得到的成果,决不是一种可以幸得的礼物。
  ---《新华日报》1945年7月3日
  
  必须真正做到民主动员,必须有民主政府持行并保障一切民主的措施,这真理还不简单明了吗?
  ---《新华日报》1945年1月18日
  
  英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视,从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东西。“平等“与“自由“为什么被民主国家这样重视,重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说:“提倡人民权利,便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的;天下为公,人人的权利都是很平的;到了家天下,人人的权利便有不平,……所以对外族打不平,便要提倡民族主义。对于国内打不平,便要提倡民权主义“。英美民主政治所重视的平等,正是这一含义...假如至今英美仍不准人民有平等的权利,那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到“自由“也是一样,如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许,则民治从何谈起?...英国没有成文宪法,但是英国人民有平等有自由,所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来,民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利...民主的潮流正在汹涌,现在是民权的时代,人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理,实现民主政治是真理,真理是要胜利的,所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。
  ---《新华日报》1944年3月30日
  
  年青的民主的美国,曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊,也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点,就是民主,就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一,担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任,从美国的革命历史,从美国人民爱好民主自由的传统精神,从美国人民的真正利益,我们深信美国将继续罗斯福的民主政策,不会忽视世界各处,尤其是中国人民的声音,人民的要求。
  ---《新华日报》1945年7月4日
  
  民主颂--献给美国的独立纪念日:从年幼的时候起,我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信,这该不单因为她没有强占过中国的土地,她也没对中国发动过侵略性的战争;更基本地说,中国人对美国的好感,是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度,博大的心怀...但是,在这一切之前,之上,美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱,教育了中国人学习华盛顿、学习林肯,学习杰弗逊,使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。
  ---《新华日报》1943年7月4日
  
  七月四日万岁!民主的美国万岁!中国的独立战争和民主运动万岁!打倒日本帝国主义!
  ---《新华日报》1944年7月4日
  
  杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治,杰斐逊的民主精神也推进和教育了整个人类的历史行进。
  ---《新华日报》1945年4月13日
  
  不论程度之深浅,美国是始终保有一种传统精神的国家,那传统就是民主。
  ---《新华日报》1943年4月15日
  
  一个平凡而又不平凡的新闻:据说美国在马绍尔战场协助土人实行民主,让他们自己选举行政官。这是很平凡的事:从民主的美国来说,正应当如此。这也是不平凡的事:从不民主或尚未民主的国家来看,觉得新奇、觉得刺耳、觉得不平凡。
  ---《新华日报》1944年10月3日
  
  我们尊重并且愿意接受美国朋友善意的批评和建议,正如我们对孤立主义提出批评,应受到尊重一样,这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧,认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。
  ---《新华日报》1944年3月15日
  

      如何使青年的思想和行动能有正当的发展...可分两种,一种是主张思想统制。这就是说,把一定范围以内的思想,灌输给青年,对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。...另一种主张是思想自由。...只有自觉和自愿,才能产生心悦诚服的信仰,和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此,青年尤其是这样。如果走相反的道路,则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下,青年感到很大的痛苦...这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。
  ---《新华日报》1941年6月2日


  
  愚民政策虽然造成了沙漠,却绝难征服民心。
  ---《解放日报》1942年4月23日
  
  可见民主和言论自由,实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例,作为我们实现民主的榜样。
  ---《新华日报》1944年4月19日
  
  统制思想,以求安于一尊;箝制言论,以使莫敢予毒,这是中国过去专制时代的愚民政策,这是欧洲中古黑暗时代的现象,这是法西斯主义的办法,这是促使文化的倒退,决不适于今日民主的世界,尤不适于必须力求进步的中国...言论出版的自由,是民主政治的基本要件,没有言论出版的自由便不可能有真正的民主,不民主便不能团结统一,不能争取胜利,不能建国,也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福...新闻自由,是民主的标帜;没有新闻自由,便没有真正的民主。反之,民主自由是新闻自由的基础,没有政治的民主而要得到真正的新闻自由,决不可能。
  ---《新华日报》1945年3月31日
  
  作统治者的喉舌,看起来象自由了,但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的“自由“,超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶--人民大众的自由,但对主子则必需奉命唯谨的,毕恭毕敬,半点也不敢自由。
  ---《新华日报》1946年9月1日
  
  要真正做到出版自由,必须彻底废除现行检查办法,
  ---《新华日报》1945年6月26日
  

        是要彻底地、充分地、有效地实行普选制,使人民能在实际上,享有“普通“、“平等“的选举权、被选举权,则必须如中山先生所说,在选举以前,“保障各地方团体及人民有选举之自由,有提出议案及宣传、讨论之自由。 “也就是“确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。“否则,所谓选举权,仍不过是纸上的权利罢了。
  ---《新华日报》1944年2月2日
  
  为了国家利益和革命事业,我们应该贡献出自己的一切。但这必须事先解决两个问题,第一,我们那样牺牲自己是真正为了国家和革命么?第二,我们所有的一切是些什么?...一面说青年“根本不能谈民主“,一面是叫青年 “必须牺牲个人的自由“,这就是在我们这个国度里对青年所施行的“标准“的“民主自由“的教育...那不过是为着要装装门面而已。
  ---《新华日报》1945年4月15日
  
  “五四“运动以来三十年的中国史,就是学生爱国运动与人民自主运动密切结合的历史,就是学生运动充作人动的先锋和辅助军的历史。在一代的时间内,中国学生用自己的血、泪和汗写下了中国民族民主运动史上光辉的史页,也是世界革命史上特出的史页。事实证明:中国学生将一本过去传统的爱国精神,继续为自己祖国的独立自主和民主自由而努力,也就是为世界和平而努力。
  ---《新华日报》1946年11月17日
  
  民主一日不实现,中国学生的爱国运动却是一天也不会停止的。
  ---《新华日报》1945年12月9日
  
  反动者企图以“共党煽动“,轻轻把“一二?一“惨案的责任推得一干二净,但是七日的新民报说:“学生罢课反对内战,当地军警出动镇压……,在这情形中谁是谁非,几乎不待判断“,“看昆明学潮惨案,受害的却是赤手空拳的学生,他们既无武器,更非军队,而竟受到武力的攻击“;“这次惨案却证明基本人权无保障……政府当局亟须反省“。
  ---《新华日报》1945年12月11日
  
  这件惨案的事理至为清楚,责任也很分明:一般青年学生只不过激于爱国热忱,凭了赤手空拳,起来要求民主反对内战,究有何罪?而国民党反动派竟采取残暴手段,惨加屠戮,并在屠戮之后,为了“嫁祸“起见,还不惜含血喷人,肆意诬蔑,居心恶毒以至于此,真是史无前例。但是人民是不会受欺骗的,人民是最公正的裁判者,国民党反动派要想一手掩尽天下耳目,徒见其日益心劳力拙而已。
  ---《新华日报》1945年12月7日
  
  中国青年在现阶段中所从事的运动,应该是争取民族独立,经济平等,和政治民主。为这三大目标而奋斗的人,在历史中就有他的地位。
  ---《新华日报》1946年11月17日
  
  而民主与不民主的尺度,主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障,不做到这点,根本就谈不到民主...保证一切抗日人民(地主、资本家、农民、工人等)的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权...中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的,一向是言行一致的,因此它的纲领中的每一条文与每一句语,都是兑现的。我们决不空谈保障人权,而是要尊重人类崇高的感情与向上发展的愿望.......
  ---《解放日报》1941年5月26日
  
  单说英美吧。英美是民主国家。这是人人公认的。英美人民有各种民主权利...为了国际的地位,必须从保障基本的民主权利开步走。恐惧是懦夫,疑虑是自私,反对便是倒行。我们再度呼吁:保障人民的基本民主权利。
  ---《新华日报》社论1944年2月1日
  
  本市消息内政部公开颁行一种限制人民游行自由的法令,借口是“恐稍有不慎,足以影响社会秩序与公共安宁“。据中央社讯,其要点如下:负责筹备游行的人员,需于事前将姓名、年龄、职业、住址、游行宗旨、集会地点、进行日期及时间经过路线等呈报当地“治安主管机关“。散发的印刷品和张贴的标语须事先送当地“治安主管机关“审查。上项法令,已由内政部发致全国各省市地方机关,本市市政府业已接到,且已分令警察局及各区公所“遵照办理“。有了这个“法“的根据,今后各地当局更可以随意于事先防止临时禁止一切人民团体之游行。人民游行已无自由可言了。
  ---《新华日报》1946年5月13日
  
  立即释放全国政治犯!严惩虐待犯人、毒杀犯人的凶手!未获释放的政治犯应切实保证他们的生命安全,不准再有虐待和私刑拷打犯人的非法行为。
  ---《新华日报》1946年2月18日
  
  维持一党专政的政策是建立在制造饥饿和灾荒上的,所以这些救灾的治本办法,只有国民党确定的和各党派一道走上和平、民主的道路时,才能完满解决。
  ---《新华日报》社论1946年3月30日
  

    目前推行民主政治,主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决,则国事势必包揽于一党之手;才智之士,无从引进;良好建议,不能实行。因而所谓民主,无论搬出何种花样,只是空有其名而已。
  ---《解放日报》1941年10月28日
  
  共产党要夺取政权,要建立共产党的“一党专政“。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党反对国民党的“一党专政“,但并不要建立共产党的“一党专政“。
  ---《刘少奇选集》上卷第172-177页
  
  党对政府的领导,在形式上不是直接的管辖。党和政府是两种不同的组织系统,党不能对政府下命令。
  ---《董必武选集》第54-55页
  
  一个民主国家,主权应该在人民手中,这是天经地义的事;如果一个号称民主的国家,而主权不在人民手中,这决不是正轨,只能算是变态,就不是民主国家...不结束党治,不实行人民普选,如何能实现民主?把人民的权利交给人民!
  ---《新华日报》1945年9月27日社论
  
  现在,官方豢养的论客们更公然地企图恐吓人民,说国民党是希望中国安定的,而共产党却希望天下大乱...中国共产党,不但“要变不要乱“,而且正是要“以变止乱“...(国民党反动派)也是希望某一种“安定“的,但那并不是全中国的安定,并不是全中国人民的安定,而仅仅是他们坐在压迫人民的宝座上的“安定“。他们那个小集团可以统治全国、为所欲为的“安定“...他们的统治“安定"了,中国百分之九十五以上的老百姓就更会没有饭吃、没有衣穿、没有事做、没有书读、没有说话的自由、没有走路的自由、没有住家的自由...废止国民党的一党专政!
  ---《新华日报》1946年5月17日社论
  
  而在重庆被打得头破血流的青年学生们的组织与行动也被当局宣布为“不合法组织……妨害治安“,而加以取缔。反之,那些打人的暴徒,是合法的组织,是有益治安,而应力加保护。这就是合法政府的合法措施。让我们在这个不合法的罪名下继续奋斗,一直到“人民的宪法“出现的一天吧!
  ---《新华日报》1947年2月22日
  
  昨天报载:慕尼黑在上周未暴动,“革命精神炽烈“,这是真的民意了,“纳粹调集坦克出动镇压“。希特勒要有他自己的“民意“,就叫戈林去说话。真的民意出现了,希特勒就派坦克去说话了。
  ---《新华日报》1944年3月15日
  
  现在,假如我们承认战后的世界是一个不可抗而又不可分的民主的世界,那么要在这个世界里生存,要在这个世界的国际机构里当一个“优秀分子“,第一就是立刻在实践中尊重“新闻自由“这种人民的“不可动摇的权利。“
  ---《新华日报》1944年10月9日
  
  国际民主既然与国内民主不可分割,所以要想参加到世界民主国家家庭中去的人们,就无法违反国内民主的原则。
  ---《新华日报》1944年1月19日
  
  法西斯的新闻“理论家“居然公开无耻地鼓吹“一个党、一个领袖、一个报纸“的主张。它们对于“异己“的进步报纸,采取各色各样的限制、吞并和消灭的办法,如检查稿件、任意删削,威胁读者、阻碍推销,派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管理权,最后则强迫收买,勒令封闭。
  ---《解放日报》1943年9月1日
  
  伟大的中国共产党在和反动的国民党的夺权斗争中,对中国民主提出了:
  走英美民主道路
  言论出版集会结社的自由与民主选举
  取缔一党专政
  不能以中国人民知识与教育程度为由来拖延民主
  提倡竞争经济
  民主不分国界并反对国情论
  以斗争来争取民主
  欢迎美国批评中国民主并表示对不把对中国民主的批评视为干涉中国内政
  反对愚民政策
  要真正做到出版自由
  鼓励学生运动
  反对镇压学生运动
  保障人权
  取缔限制人民游行自由的法令
  释放政治犯
  党不能对政府下命令
  禁止以稳定为由拖延民主
  忠实于对人民的诺言
  以上就是半个世纪前伟大的中国共产党对中国人民忠实的承诺,在这些光芒四射、耀眼夺目的承诺面前善良而勇敢的中国人民用自己的血肉之躯乃至生命义无反顾地选择了中国共产党。

查与不查

不查,都是孔繁森;一查,都是王宝森!

 

  不查,都是马英九;一查,都是陈水扁!

 

  不查,问题都在前三排;一查,根子全在主席台。

 

  不查,个个人模狗样;一查,全都男盗女娼。

 

  不查,都是贞德;一查,都是婊子。

 

  不查,都戴三块普通表;一查,每块的价值可不小。

 

  不查,学习心得个个发自肺腑;一查,原来全部来自百度。

 

  不查,处处鲜花;一查,原来都是豆腐渣。

 

  不查,都是平民奋斗成功史;一查,都是官员拐弯抹角的七大姑八大姨。

 

  不查,都在为革命辛勤站岗;一查,原来人家早已怀揣绿卡

 

  不查,都要为人民服务;一查,全都在被人民服务。

 

  不查,是天灾;一查,是人祸。

 

  不查,都是中国人;一查,都是外国籍。

 

  不查,都是代表;一查,全是领导。

 

  不查,多难兴邦;一查,多盖房子发家。

 

  不查,是三块表;一查,是三座山。

 

  不查,全是优越性;一查,都是性优越。

 

  不查,是野三关;一查,是黑风镇。

 

  不查,他是公仆;一查,原来他更喜欢女仆。

 

  不查,是人民的儿子;一查,是人民的罪犯。

 

  不查,是修脚刀;一查,就成了水果刀。

 

  不查,人人都学红宝书;一查,人人怀揣小绿卡。

 

  不查,人人都坚挺;一查,个个疲软。

 

  不查,都是领导的脑子,一查,全是秘书的稿子。

有一种动物叫“人民”

在我们的国家
   有一种动物——叫“人民”
   它们有嘴,但不能随便说话
   它们有腿,但不能随便行走
   它们也有穿衣吃饭的习惯
   但很多不得温饱
   它们向往自由和尊严
   但它们的仆人说:
   你!你已经当家作主了,你还想要什么?
   于是它们沉默
   专心伺候它们的公仆
   于是它们感激
   用血汗喂肥他们的公仆
   在我们的国家
   最尊贵的仆人叫“首长”
   主人难为他、苦了他
   在高楼大厦的机关里让他勾心斗角
   在灯红酒绿的酒店里叫他偷偷摸摸
   让他出门前呼后拥
   让他下乡警车开道
   还让他有
   下不完的指示、作不完的报告
   吃不完的宴席、每年还得满世界跑
   苦啊!
   辛苦付出总得有回报
   “窃”点主人的钱财也不为过
   此非偷、亦非盗
   圣人说:贪者如斯乎!不舍昼夜
   所以,没空管你们的死活了
  
在我们的国家
   有一种公仆叫 “警察”
   他对付小偷没啥好办法
   在主人面前却威风得很哪!
   叫你站直了,你可千万别趴下
   要不然,一不高兴就把你抓
   别不服,不信?
   今天放了你,明天照样把你抓!
   谁说的:自古警匪是一家?
   我看你是活腻啦!
  
在我们的国家
   有一种公仆叫“法官”
   公仆端坐堂上八面威风
   主人战战兢兢悉听发落
   我的主人哪:
   你一没权、二没钱
   你以为咱是靠啥吃的呀
   没听说:大盖帽、两头翘、吃了原告吃被告?
  
在我们国家
   有一种幸福叫悲惨
   这些幸福的人,他们背井离乡,抛下老母幼子
   他们会为每天工作16个小时却只得到微薄的工资而感到幸福
   他们会为得到了一个有可能被机器轧断双手的工作机会感到幸福
   他们会为被克扣了三年
   在被工头暴打一顿后才拿到一半的工资感到幸福
   他们会为在大年三十终于买到一张回家的车票而感到幸福
   他们愿意承受各种各样各色人等的歧视和欺凌
   但他们还是感到幸福
   他们当然感到幸福
   因为否则
   他们还只能在赤贫的老家
   衣不蔽体、食不果腹、没钱供儿女上小学和中学
   他们还要交纳名目繁多的捐税和摊派供人腐败
   他们还要受地痞恶霸黑白恶势力更野蛮的欺压
  
在我们的国家
   有一种游戏叫法律
   法律温柔地说:人民,这是你的自由!
   有一个人民信以为真
   跑过去取那自由
   法律握住他的手
   给他一副手铐和脚镣
   法律又庄严地说:
   “人人平等”
   有个人民信以为真
   把那法律细细地端详
   才发现
   法律其实还有这样的解释
   “窃钩者诛,窃国者侯”

November 04

唐山

照片 011看着忙碌的城市,在低 垂的夜幕下,睁开了睡眼,陌生的城市,熟念的空气.有繁华,有破败,这交织的矛盾越发的美.
September 12

探望父亲

         9月10日,我踏上了回平谷的路。那是父亲出生,长大的地方 ,也是父亲长眠的地方。。。。“青山埋骨呼英灵,桃花葬地慰九泉。” 在父亲的墓前,为父亲送去一些纸钱,小姑念叨着:三哥,使钱吧,你儿子来看你了,别惦记他了。。。。说着,小姑哽咽了:哥,如果不是为了接小林,你也不会走。你对我最好。。小姑泣不成声。 我也湿润了眼睛,想说出点话来,但却张不开口,心里对着父亲默默的说:爸,儿子我已经长大了,也懂事了。儿子我要继承你未完的意志,好好的活下去,光宗耀祖,不辱没了家族。爸,你在九泉之下好好安息吧,儿子我会常来看你的。。。
 
        英年早逝的父亲在我2岁的时候,离开了我和母亲,只在亲朋好友中留下了无限的哀思和不朽的形象,他走的突然,走的不舍。。。爸,你甚至没有在我的脑海中留下一点印象就走了。。。我只能从亲戚的口中听到你的事情,但从每个人对你的留恋和为你而自豪的口气中,我知道,我的父亲是个人人佩服的男子汉!而如今儿子我也要向你学习,做个顶天立地的男子汉,告慰你的英灵!
July 31

祈祷

祈祷
机会是冥冥,人说缘分天注定,可同样的时间、地点、甚至是人物,我们又何尝没有责任.

庸人自扰?别笑周伯通,人们又怎不是时常在跟自己“左右互搏”?

什么是沧桑?沧桑又怎比得上我心瞬间,那顷刻微光...

苦海无边,回头是岸,然而是海是岸?终究莫衷一是,人议人非。
或许,海是前世,岸是来生,今生,只作舟寻觅 ...
摆渡?又能渡得谁人归 ...

窗外的夜风到底是为谁而吹?又是吹向谁?
轻轻扬扬,动澈心弦,念及深处,这千年万年,也不过瞬间笑颜,片刻背影,刹那思绪,须臾叹息 ......

其实叹亦空,感亦空...
心空
因人而空,又为人而空...
July 25

志同道合

        想必人人都想要找到志同道合的朋友。事业,爱好,爱情等都如此,翻翻短暂的人生经历,可谓之志同道合者寥寥。很多时候是在迎合,迎合,用热脸贴冷屁股,结果也自然可想而知,屁股热了,喷出一股热气,你的脸色变得很难看。
 
       与其怀才不遇,大喊孤独,孤单。不如自己多下下功夫,走出个人样来,志同道合者自会并肩或尾随与你。
 
       路终究是自己走的,求不得别人,怪不得别人。
July 15

天气好的令人发指

          窗外的知了用力的叫,仿佛昨夜的风雨不曾袭扰到他们。湛蓝的天与清逸的散云预示着今天也许是个艳阳高照的热闹天。可当站在卫生间马桶前时候,窗外的冷风吹过,全身汗毛竖起的时候,我竟觉得身与心无比的舒畅,这种舒畅是空调所无法赋予的。推开卧室的窗,风嗖嗖的钻进来,这是夏天吗,我笑着问问自己,如果这是夏天,那么我爱夏天。虽然出生在7月,但我却是个不折不扣的寒冷的热衷者,只要不至于让人发烧感冒,在家不穿拖鞋,不穿外衣,冬天喝冰镇饮料,在寒风中瑟瑟发抖。没有理由,无法解释,冷,我好冷...
 

抵制赤壁

         最近有很多的朋友在网络上高调大呼:抵制《工夫熊猫》,原因不为别的,就因为老美把善良憨厚的熊猫形象完全诋毁成一副弱智,猥琐的样子,我们从民族感情上完全无法接受这种指桑骂槐,指鸡骂狗的挑衅举动,众爱国人士纷纷坚决用和谐的方式予以抵制。
         可我认为:犯不上。 看看我们的国家最经典两大艺术形式:相声,小品,哪个不是用讽刺的模式争取了全国百姓的欢心,讽刺的还不是咱国内的丑恶嘴脸和现象?谁说电影主角必须多刚正不阿,多需要树立正面典型?很多人真的被国内的那些古老的电影惯坏了。中国人就是在不停的洗脑中,现在也是,原来也是,原来生物界最聪慧的动物也不过如此,也难怪骗子即将形成了一种职业。
          反观国内的大片《赤壁》,才不得不让人叫绝。吴宇森,一个口口声声要还原历史的国际大导演,愣是把一部凄厉,残酷的历史大战,拍成了一部华丽的大杂烩。众多面临生死攸关的文官武将,表情轻松的比街头的闲人还要清雅,让人丝毫感觉不到历史的不可逆转的宏大与残酷。战争的历史总应该是斑驳的的,是不堪回首的,而吴导话筒下的众兵士们仿佛是机器人一样,没有表情,没有痛苦,没有恐惧,比以前的老电影中的人民解放军还猛,不知道这是中国战士的优良传统还是中国电影的优良传统了。一群相貌堂堂的人,配上自娱自乐的悠闲表情,再加上毫无人性可言的战争场面,你说这赤壁除了成了一部让人看了索然无味的喜剧片还能有和感受?
          始终认为电影的表演,是要不是神仙妖怪的凡人终要从平凡人的情感角度去出发,揣摩和表演。但很多导演就是不想这样做。
          2000多年前的孔夫子的一句话也许可以给现在的电影届一个指导,子曰:发于情。   
    
May 25

丝毫不掩饰

       掩饰什么?其实很简单,就是对日本文化的好感和向往。这两天回头听了听在学生时代喜欢听的日本流行音乐。虽然还是一句都听不懂,但心情却随着跳动的节奏摇摆起来,也许日本音乐那种轻松,戏谑,幽默,随意的态度正符合我的个性吧。
       从技术角度来讲,日本音乐的编曲是非常棒的,虽然旋律并不会太让人印象深刻。但流行音乐么,一阵风的事情,也并没有让我们留连忘返的必要。所谓新的东西,就是让我们忘记旧的,忘记过去的那些不快乐,虽然是自欺欺人,但似乎也没有更好的办法让自己有着崭新的心情去迎接一切。
       还有关于日本的动漫,现在最流行的那些不在话下,让我们最陶醉的依然是<圣斗士星矢》《七龙珠》《灌篮高手》《机器猫》他们承载了青春年少的幻想,梦想,欢笑,投入。对我们的性格产生了影响,正义,善良,诚实,勇敢等等。但不知为什么现在大陆要禁播日本动画了,也许是因为大家都单纯化,弱智化,亲日化了吧。我们的童年是幸福的。
        文化是没有国界的,因为自己的能力不行,担心被同化,于是像害怕病毒传播一样隔离起来是愚蠢的,懦弱的,可笑的。
 
        PS:现在的老头子们真太过分了。
        PS2:有个地方可以听到最新最全的日本流行音乐,喜欢的朋友不要犹豫了,问我要吧,一般人我不告诉他的。
May 22

很久不更新了

       很久没来这里更新了。当然不更新的话也不会有关系,因为根本没人会关心这些。而且博客这东西本来就有些自娱自乐的意味,把自己的事情,想法写给别人看,总有些哗众取宠的意味。但这个时间里面,虽然我们不像大妈一样的说三道四,不像大叔一样喝酒扯淡。但我们依然不快乐,我们渴望理解,渴望倾诉,渴望互相走入彼此的心灵,这些全都是太过奢侈的要求。原来简简单单的快乐现在却被阴郁的烦闷所取代了。
 
       四川的地震夺去了太多无辜的生命,给无数人的心灵,肉体带来巨大的创伤。但我想唯一幸运的事情,灾区的人们没有失去希望,全国,全世界的人都在关心着他们。这个困难说起来伤害很大,但也会克服下去。可是我呢,丝毫没有希望可言,我想我不想掩饰这种困扰来自于某个人,抑或来自于自己。对,是来自于自己。
March 17

被点好开心呀

好久没被点过了,被烟尘点到有点小意外呢,虽然问题都不是很尖锐,但还是要认真回答.
A. 被点到的要在自己的博客里写下自己的答案,然后去掉一个你最不喜欢的问题再加上一个你的问题,仍然组成20个问题,传给其他8个人,列出8个需要回答问题的人的名字,还要通知对方"你被点名了",被点名者不得拒绝回答问题,完成游戏的人将会永远得到大家的祝福。
B. 这8个人要在自己的博客里注明是从哪里接到的,并且再传给其他8个人,让游戏继续下去,不得回传。被点到名字的人将会得到大家的祝福,并且所有美好的愿望都会在不久的将来实现。
1. 如何将生活与工作做最好的调配?
答: 工作固然重要,但生活才是一个人最最核心的东西啊,不要为了工作放弃了生活,也不要为了生活过分苛求工作.
2. 最近的心情?
答:闪转腾挪,跌宕起伏,怪我自己太可恨..
3. 最郁闷的事?
答:因为一时冲动说错话,做错事,造成很严重的后果,尤其是不可挽回的后果...紧紧因为一时的冲动.
4. 你最希望从朋友(不包括爱人)那里得到的是什么?
答:信任.假如一个朋友能信任你的人品那么就够了,只有互相信任才是真的朋友啊.
5. 你最想去哪个地方?为什么?
答: 是西藏.... 
6. 你认为找一个什么样的伴侣会比较幸福(请全面回答+重点突出)?
答:找个可爱的人,实在的人...换句话说就是跟我一样的人...
7. 你的星座是什么?比较欣赏哪个星座?
答:巨蟹。比较欣赏每个星座都有自己的特色,谈不上欣赏,本人占星高手,欢迎来请教,
8. 遇到喜欢的人,你是勇敢表白还是默默关注?
答:如果彼此都是单身会接触,但也不会直接表白.如果彼此有一方不是单身,决不考虑.
9. 说出点你名的人的3个优点(不可删除题)
答:多愁善感,善良,细腻.
10. 什么事情会让你觉得很幸福?
答:爱别人,被人爱....
11. 你最想回到哪一年重新开始?
答:2007之前的任何一年...
12. 如果你有一百万,你怎么花?
答:交妻子...
13. 你对你的近况满意吗?有什么需要改变?
答:不满意,希望能更积极一些,变得更投入,心无旁骛.
14. 喜欢什么宠物?
答:猫,狗..
15. 你最讨厌的一件事是什么?
答:骗人。
16. 你相信一见钟情么?
答:相信,但一见钟情不是说看一眼就对了上了,而是说第一次见面就爱上了对方.
17. 你最看重一个人的品质是什么?
答:善良.
18. 你为什么写博客?
答:给自己一个抒发的机会,给别人一个更了解自己的机会。
19. 你是个宽容的人么?
答:我希望我是,但有时候内心会挣扎,但总体来说还是宽容的..只是有时因为太过在乎而变得有些极端,罪过罪过....
20.2007年对你来说最重要的一件事是什么?
答:多年的伤病终于有了个了断
 
去掉问题: 最近你在读什么书,值得推荐的原因是?
增加问题: 你是个宽容的人么?
点名:elsa,刚哥,卓雪,小鹿,张红,ran..没有博客的咋办呢...

March 10

最近事挺多

      情感上经历波折,事业上经历起伏,友情上经历考验,这新年过得真刺激.还好到了3月份开始慢慢走向了平稳.现在已经是中旬了,下旬是个很重要的一段时间,把基础夯实打牢,为2008做个好的铺垫.时不我待,努力,加油.
      马上要搬出去自己住了,新窝搞好了,欢迎大家来搞.
February 11

年前节后

       只有颓废,消极,悲哀的状态下才有心情去创作么,我不知道.但我知道,在那些状态下,心如死水的状态却是我很喜欢的.不想把自己沾上浪漫主义,悲哀主义的边边,但我确实喜欢绝望的感觉,痛苦,刺激,悲哀.
 
       朋友们,别为我担心,我没事,我只是单纯的喜欢那种感觉,与快乐的短暂与劳累相比.悲伤有更持久的魅力而且让人变得无畏.
 
       发现自己幼稚可笑的地方在于偏执的要求真实....对于虚伪,欺骗,谎言过于苛求的鄙视给我造成了什么影响,就是这世界上除了最好的亲人朋友以外,你寸步难行.如果喜欢,那么就自己坚持真实吧. 要求别人也真实是迂腐,甚至愚蠢的.理由也不需讲太多,也许用动物的自我保护本能来解释最为恰当.如果把灵魂和肉体当作象限的两端,那么人类都会分布在这个象限的不同位置.有人活得更接近纯粹的灵魂,有人活得像纯粹的肉体.上帝和爸妈给了我们每人不同的起点,不同的天赋,我们本能的依靠这些天赋去寻找自己生活的方式.能控制自己的位置已经是很了不起的事情.像孔子,甘地,希特勒,李弘治那样能广泛影响其他人像自己无限靠拢的人毕竟太少太少.
 
        快乐与烦恼都是你自己能给你自己的,我想现阶段的目标除了生存的更好以外,主要是能学会控制自己的情感,不以物喜,不以己悲吧.努力
January 07

谈论 生活·爱情·幽默

 

引用 猫窝的一篇文章

生活·爱情·幽默
 
2008了,爷马上就26了,所以每次猫爸猫妈打电话都嘱咐一句要留心解决终身大事,号称一忽悠就30了....
 
克奥,爷分明还年轻,爷分明还是儿童啊,我愤恨,我痛苦,我咬牙切齿,我仰天长啸啊....
 
对于爱情和婚姻,因为见多了身边的你追我跑水深火热悔不当初,我已经打算随遇而安了。
 
我对爱情,有属于自己的见解,而我这个年龄,爱情已不能游戏。
 
什么是爱情?
 
爱情是两个人互相欣赏,互相包容,不会有一方强迫另一方改变和顺从,不会有一方恃宠而骄,肆意贬低另一个因爱而温柔的人;
爱情是两个人互相照顾,共同努力,荣辱与共,彼此是对方的兄弟姐妹父母子女,不要有谎言,猜忌,控制与要求;
爱情是你很迷恋眼前这个人,迷恋他的笑容味道,他的言语动作,他的一切,想和他一起走过青中老年,体会不同阶段的喜怒哀乐;
爱情是很多很多温暖的感觉,温柔的感觉,快乐的感觉掺杂在一起,才能支持着走过很多很多年,直至盖棺,也不觉后悔。
 
我很想结婚没错,但是我绝不会随便找个人凑合进入婚姻,毕竟人,只有一辈子。
 
最疼爱我的只有我的家人,没有血缘关系的人要是爱我,真的是需要我有很大福分,所以,在遇到那个契合的人之前,我会先爱自己。
 
爱自己,就是爱惜自己的一切,珍惜自己的生活,珍惜自己的未来,珍惜自己的心情,最重要的,是对自己负责任。
 
没有人绝对需要对另一个人负责任,所以自己一定要对自己负责任,珍惜自己,要最适合自己的人,也给他最好的,我的感情,我的智慧,我的疼惜。
 
是的,我们可以恋爱,爱情是一瞬间的事,我们被允许在一瞬间爱上眼前这个人,但是如果在长久的相处当中发现与这个人并不契合,磨淡了爱情的话,那么我们一定不能因为任何理由勉强自己和对方步入礼堂,比如年龄到了,家里人都知道了,暂时没有更好的,之类。要知道,一生一世是需要无数的决心和包容,而我们每个人只有一次,一生,一世。
 
我们要对自己负责任,也要对对方负责任,要有决心恋爱,也要有决心放弃。
 
爱情,无分对错,只有爱和不爱。我认为最有力的分手理由,就是,我们不合适。
 
如果你觉得他不帅,他没钱,他不体贴,他脚臭,他不会穿衣服,他要求你太多....也许你不爱他。
 
如果你觉得她不美,她身材不好,她不温柔,她什么都不会,她很烦.....也许你不爱她。
 
只是也许,因为爱情就是,你把他的优点和缺点摆出来,看自己的心里,他的优点多还是缺点多,看自己是否能欣喜于他的优点并且包容他的缺点——他不帅,但是你喜欢;他没钱,你们可以一起努力;他不体贴,你不介意;他脚臭,你习惯了;他不会穿衣服,你可以打扮他;他要求你太多,和他谈一谈......
 
头脑清楚地想一想,和他在一起是否发自内心的舒服,快乐,你是否期待和他走一辈子,因为他是最优先甚至唯一合适自己的选择。
 
在爱人眼里,你的缺点仍然存在,但是他不会在乎。
 
很重要的一点:以上的那些,都是互相的。
 
我们尊重彼此,自动自发地愿意为对方付出,也因对方为自己所做的一切存有感恩之心,因为这个世界上,没有谁是该为谁做什么的。
 
如果你和身边的人完全符合以上种种,那么....没结婚的赶快结吧,有机会我也想蹭喜宴吃;已经结了的,我发自内心地祝福,你们百年好合,幸福快乐。
 
如果你们不符合......问问自己,为什么不放手?可以沟通解决的话,加油,没办法解决的话,不要再耽误彼此的时间了,我们都是认真的人,要对自己也对对方负责任啊。
 
你看,现在农历其实还没到08年,在中国习俗里,时间还停留在2007的猪年,为什么不痛下决心把不快乐丢在猪尾巴的位置?十二生肖的鼠年,可以有一个全新的开始,不是吗?
 
爱情其实很幽默,对吧。
 
 
December 30

爱一个人就接受她的过去

     何者胡兰成,谁为张爱玲.在自己营造的热闹氛围中,欢喜着.一定是他来了,推开门,却不是.那门口的人是该进去,还是原地站着还是转身回去呢.4种情况.
December 12

郁闷

今天收拾以前的相册,发现好多过去的照片都不见了.高中一起出去玩的照片去莽山的,去香山的,去避暑山庄的都没了:( 家里翻了个遍都不见,各位高中同学,哪天去你们家我要找出来,然后翻拍.....
December 07

男人手中最锋利的两把武器

    是爱与责任.各种各样的爱与责任.亲情之爱,爱情之爱,善良之爱,友谊之爱等等,与之对应的是责任.只有爱,没有责任,你会很无助,甚至变得脆弱.只有为了爱去承担责任,那么你会是个勇敢的,真正的男人,完成了人生最重要的一次蜕变.不要轻易去爱,既然爱了就要负责到底. 爱让人温暖,但负责的男人才值得依靠.大家共勉.
November 28

再观<喜剧之王>有感

          若干年后,突然想起了那时曾经让我笑得忘我<喜剧之王>,甚至还记得当中的搞笑对白,其实也拜托了国语配音的那位幕后英雄. 从网路上下载了这部片子,从头温习了起来.   有些泛黄过时的笑料, 过于简陋的道具布局,还有他们并不精湛的演技都让我不由得感叹,我竟已经如此的挑剔.只是有的地方,当时不曾太感动的,不曾太感慨的现如今却牵动着我的心绪,突然冒出在眼眶打转的泪来.这世上太多东西都有过时的一天,但伟大的感情不会.他们会历久弥新,依然给我们带来最初的感动.
 
          片段一: 天仇对着飘飘大声喊,我养你啊.飘飘表示不屑,但皱起的眉头却无法掩饰其中突然闪现的温暖于幸福.下一个画面,在车上的痛哭流涕.
          片段二: 飘飘看着远去的天仇,轻声说:就这样吧. 但似乎对这段真挚的情感心有不甘,大声呼喊:你上次说养我是不是真大? 天仇回头:是啊,一直等你答应啊
 
再看这部影片,已经笑不出来,有的只是感动的泪水:)
 
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